
一心齋的主題是「一心念佛」,是一個專弘淨土法門的正法道場。「一心念佛」統攝淨土法門修行法要,包含一心不亂、心不顛倒、一念至十念等要義,是末法修行者的一盞明燈。
一心齋大師父吳老居士一生宏揚念佛法門,勸人信願皈依不下千名,調解家庭糾紛、冤親糾紛無數。為了讓更多人獲得念佛的大利益,一心齋在吳老居士與眾弟子篳路籃縷、一磚一瓦、無私無我奉獻下而成立。自九十五年搬遷於中和市現址,正式成立「一心齋淨宗教育協會」,座落於中和市安平路之後,已有上萬名信眾前來禮佛、念佛、參加早晚課、共修與超度拔薦法會。大師父的弘法足跡遍布全台,以台北中和一心齋淨宗念佛會為起點,逐漸地由台北點線面延展至台中、高雄等逐個念佛共修處成立,法緣殊勝。
一心齋成立的宗旨就是「廣勸念佛」,祈願一切眾生皆能得生西方極樂世界成佛。佛陀本懷就是慈悲和智慧的精神,佛弟子要學習及發揚這兩種精神。先從自己開始做起,在日常生活中歷事鍊心,鍊就一顆不退轉的菩提心,再推廣到周遭環境裡的他人,讓人人皆能夠得到。
師父對弟子的教學始終不離『六字成佛』,師父強調佛法就是世間法,是活活潑潑的,所以在道場師父讓我們更深層的去體會了解生活中我們身、心、靈各種有形、 無形的苦痛,壓力,不如意,障礙等等,進而體悟出一句佛號『南無阿彌陀佛』的殊勝,並且在一句一句的佛號聲中伏住我們的煩惱、讓我們本來身心自在安樂的自 性慢慢流露出來。
在《一心齋》我們修改過去許多對學佛、念佛刻板不正確的觀念,原來念佛是如此的開心自在,原來學佛是人生最高級的享受,原來放下是凡事不要放在心上而不是 丟掉身邊所有一切,原來學佛是要我們積極面對而不是消極逃避,原來學佛是要我們對事物不留不存,而不是不理不睬,而這一切都是要建立在老實念佛的基礎上。
蓮池大師開 示:「三藏十二部,讓給別人悟,八萬四千行,饒與他人行」,祖師大德告誡我們:任何一個法門都決定是要一門深入,沒有一門深入是不可能有成就的。但佛陀介 紹給我們的所有法門中只有淨土宗念佛法門,是最究竟、最方便、最圓滿的法門,也是我們最簡單入手,最安全穩當、最容易成就的法門。大勢至菩薩告訴我們,念 佛法門乃是「不假方便,自得心開」,心開就是禪宗所說的明心見性;佛所介紹的所有法門都是應眾生根器因緣不同所宣說的方便法門,唯有念佛才是佛所說唯一 法,「念佛是因,成佛是果」。
師父常說:我們這一輩子不過是一個過站,我們從哪裡來,下一站要去哪裡根本都是茫茫渺渺,若用這一輩子頂多一百年,去換西方極樂沒有頭沒有尾無量無邊的壽 命與無量無邊的歡喜自在,這麼好康的頭路去哪裡找?我們聽聞這個法,要真正去透徹,單靠六個字「南無阿彌陀佛」真的可以成佛,念佛是因,成佛是果;故說 「心外求法無一法,不二法門是念佛」,對這一句佛號一定要有信心,不懷疑、不夾雜、不間斷,一路堅持到底,什麼都不要執著,要執著就執著阿彌陀佛,就拼這 一輩子去西方極樂世界,那才是真正自利利他,殊勝圓滿!
為了使更多人親近阿彌陀佛,獲得念佛的大利益,使更多人可以過著歡喜自在的生活,有正確的人生目標。
在過去的幾年來,倚靠著師父的大悲行願,與眾弟子們的盡心盡力,協助許多有緣人皈依三寶,受持清淨戒【五戒】,至心懇切發願念佛拔除業障。把三皈五戒真正 的落實在自已的日常生活中,修正以往對人、事、物的種種不正確行為與觀念;依教奉行,重新找回歡喜自在的自己。並協助化解種種這些障礙,使其對因果有更深 切的體悟,進而勸導懺悔業障,精進念佛,發願求生淨土。過去這幾年來我們對於十方來的功德善款,用於護持出家師父、正法道場。還有每月不定時的捐給孤兒院 米糧、日常飲食用品、以及東南亞救災等,基於「取之於十方,用之於十方。 」道場常常舉辦祈福消災拔薦法會,法會功德回向給十方法界眾生,每個人的歷代祖先和冤親債主,以祈求消災免難, 風調雨順、國泰民安。

此文來自於「台東基督教醫院
『一粒麥子』雜誌的報導。」
很歡迎及需要十方大德、居士隨喜發心護持,有錢出錢、有力出力,廣種福田。發心能讓多一個人念佛,更多人可以親近佛法,契入念佛的殊勝。我們發願籌建更大 的道場,讓更多人可以有實質上的幫助,身心靈能有依靠的地方,能親近善知識的地方。祈願人人求生西方極樂,永離生死輪迴、離苦得樂。
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印經弘法殊勝行 無邊勝福皆迴向
普願沉溺諸眾生 速往無量光佛剎
